Gratidão animal, existe!!

Entrevista com Drª Christianne Moll sobre gratidão animal.

Assista

Graça e Paz!!!

Cair no Espirito - Pr Silas Malafaia e Pr Marco Feliciano

2ª Crônicas 5:13-14 "quando os trombeteiros e os cantores estavam acordes em fazerem ouvir uma só voz, louvando ao Senhor e dando-lhe graças, e quando levantavam a voz com trombetas, e címbalos, e outros instrumentos de música, e louvavam ao Senhor, dizendo: Porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre; então se encheu duma nuvem a casa, a saber, a casa do Senhor, de modo que os sacerdotes não podiam ter-se em pé, para ministrar, por causa da nuvem; porque a glória do Senhor encheu a casa de Deus

1 Reis 8:10-11 - E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santuário, uma nuvem encheu a casa do SENHOR.

E os sacerdotes não podiam permanecer em pé para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR enchera a casa do SENHOR.

Esse vídeo traz o momento em que Ana Paula Nóbrega (abril/ 2011) tem a visão a cerca das calúnias, difamações e acusações que viriam sobre Ana Paula Valadão em (Setembro de 2011) movidas pelo Bispo Macedo. 

Você verá também imagens do Bispo Macedo falando sobre aborto, vinho e cerveja.

Pr Silas Malafaia explicando a manifestação e o por quê da ira do bispo contra Ana Paula, atual contratada da Som Livre (gravadora da Rede Globo) e futura âncora (a confirmar) de um programa Gospel semanal que será exibido pela Rede Globo em 2012.

Pr Marco Feliciano pregando e comparando o que é de DEUS, o original, com o que vem do pai da mentira, do grande imitador!!

Assista!!

Graça e Paz

FONTE: Youtube

Cair no Espirito, onde está isso na Bíblia??

Muito se tem falado sobre essa manifestação do Espirito Santo de Deus, mas onde está na Bíblia?

Separei alguns versículos (texto e contexto) para que vocês leiam ou talvez até já os conheça mas vamos lá:

1º - Levítico 9:24 - 23 Então entraram Moisés e Arão na tenda da congregação; depois saíram, e abençoaram ao povo; e a glória do SENHOR apareceu a todo o povo.

24 Porque o fogo saiu de diante do SENHOR, e consumiu o holocausto e a gordura, sobre o altar; o que vendo todo o povo, jubilaram e caíram sobre as suas faces.

2º - Juízes 13:20 - 19 Então Manoá tomou um cabrito e uma oferta de alimentos, e os ofereceu sobre uma penha ao SENHOR: e houve-se o anjo maravilhosamente, observando-o Manoá e sua mulher.

20 E sucedeu que, subindo a chama do altar para o céu, o anjo do SENHOR subiu na chama do altar; o que vendo Manoá e sua mulher, caíram em terra sobre seus rostos.

21 E nunca mais apareceu o anjo do SENHOR a Manoá, nem a sua mulher; então compreendeu Manoá que era o anjo do SENHOR. 

3º - 2ª Crônicas 5.14 - 13 E aconteceu que, quando eles uniformemente tocavam as trombetas, e cantavam, para fazerem ouvir uma só voz, bendizendo e louvando ao SENHOR; e levantando eles a voz com trombetas, címbalos, e outros instrumentos musicais, e louvando ao SENHOR, dizendo: Porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre, então a casa se encheu de uma nuvem, a saber, a casa do SENHOR;

14 E os sacerdotes não podiam permanecer em pé, para ministrar, por causa da nuvem; porque a glória do SENHOR encheu a casa de Deus. 

4º - 1 Reis 8:11 - 9 Na arca nada havia, senão só as duas tábuas de pedra, que Moisés ali pusera junto a Horebe, quando o SENHOR fez a aliança com os filhos de Israel, saindo eles da terra do Egito.

10 E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santuário, uma nuvem encheu a casa do SENHOR.

11 E os sacerdotes não podiam permanecer em pé para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR enchera a casa do SENHOR. - E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santuário, uma nuvem encheu a casa do SENHOR.

5º - Daniel 8:17-18 - 16 E ouvi uma voz de homem entre as margens do Ulai, a qual gritou, e disse: Gabriel, dá a entender a este a visão.

17 E veio perto de onde eu estava; e, vindo ele, me amedrontei, e caí sobre o meu rosto; mas ele me disse: Entende, filho do homem, porque esta visão acontecerá no fim do tempo.

18 E, estando ele falando comigo, caí adormecido com o rosto em terra; ele, porém, me tocou, e me fez estar em pé.

19 E disse: Eis que te farei saber o que há de acontecer no último tempo da ira; pois isso pertence ao tempo determinado do fim.

6º - Daniel 10:8-9 - 4 E no dia vinte e quatro do primeiro mês eu estava à borda do grande rio Hidequel;

5 E levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem vestido de linho, e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz;

6 E o seu corpo era como berilo, e o seu rosto parecia um relâmpago, e os seus olhos como tochas de fogo, e os seus braços e os seus pés brilhavam como bronze polido; e a voz das suas palavras era como a voz de uma multidão.

7 E só eu, Daniel, tive aquela visão. Os homens que estavam comigo não a viram; contudo caiu sobre eles um grande temor, e fugiram, escondendo-se.

8 Fiquei, pois, eu só, a contemplar esta grande visão, e não ficou força em mim; transmudou-se o meu semblante em corrupção, e não tive força alguma.

9 Contudo ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo o som das suas palavras, eu caí sobre o meu rosto num profundo sono, com o meu rosto em terra.

7º - Mateus 17:6 - 5 E, estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu. E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este é o meu amado Filho, em quem me comprazo; escutai-o.

6 E os discípulos, ouvindo isto, caíram sobre os seus rostos, e tiveram grande medo.

7 E, aproximando-se Jesus, tocou-lhes, e disse: Levantai-vos, e não tenhais medo.

8º - Mateus 28:4 - 3 E o seu aspecto era como um relâmpago, e as suas vestes brancas como neve.

4 E os guardas, com medo dele, ficaram muito assombrados, e como mortos.

5 Mas o anjo, respondendo, disse às mulheres: Não tenhais medo; pois eu sei que buscais a Jesus, que foi crucificado.

9º - João 18:6 - 5 Responderam-lhe: A Jesus Nazareno. Disse-lhes Jesus: Sou eu. E Judas, que o traía, estava com eles.

6 Quando, pois, lhes disse: Sou eu, recuaram, e caíram por terra.

7 Tornou-lhes, pois, a perguntar: A quem buscais? E eles disseram: A Jesus Nazareno.

10º - Atos 9:4 - 3 E, indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do céu.

4 E, caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?

5 E ele disse: Quem és, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões.

11º - Apocalipse 1:17 - 16 E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua força resplandece.

17 E eu, quando vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último;

Alguns versículos que mostram a diversidade no agir do Espirito Santo:

João 3:8 - 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

Atos 2:1-4 e 13 - 1 E, CUMPRINDO-SE o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar;

2 E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.

3 E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.

4 E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. ........

13 ......... E outros, zombando, diziam: Estão cheios de mosto/vinho. (pareciam bêbados, quando cheios do Espirito)

Apocalipse 1:10 - 9 Eu, João, que também sou vosso irmão, e companheiro na aflição, e no reino, e paciência de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho de Jesus Cristo.

10 Eu fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta,

1º Corintios 12:7 - 4 Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

5 E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.

6 E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

7 Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil.

Se vocês tiverem alguma pergunta sobre este assunto, deixe nos comentários que assim que puder responderei com o maior prazer.

Veja bem, não falo/escrevo sobre uma doutrina de "cair no Espírito" mas de uma manifestação espiritual através do "cair no Espirito".

O Espírito Santo de Deus age como quer e trata de cada um de nós individualmente conforme nossa necessidade, exortando, ensinando enfim é na intimidade espiritual com Deus que somos tratados e curados.

O "cair" pode acontecer com algumas pessoas e com outras não, da mesma forma que uns choram quando sentem a presença de Deus, outros se ajoelham, outros suam, enfim, cada um é cuidado de uma forma diferente.

Não se pode limitar o poder de Deus. Claro que ele pode derrubar uma pessoa, mas isso não pode ser uma condição para a manifestação do Espírito Santo, porque Ele se manifesta como quer.

Bom, eis-me aqui!

Deus os abençoe.

Graça e Paz!!!

Programa Gospel na Rede Globo - 18/12/2011

Globo faz 1º show gospel de Natal e a atração pode virar mensal em 2012

A música mais "endiabrada" dos últimos tempos (palavras do bispo Macedo, han?) será o prato de entrada dos especiais de fim de ano na Globo. 

Dia 18 de dezembro, às 22h30, a Globo exibe o show "Promessas". Obra do núcleo de Luiz Gleiser, o "especial" é, na verdade, um festival que será promovido e gravado no Aterro do Flamengo uma semana antes. Participam algumas das estrelas do gospel brasileiro, obviamente as que têm contrato ou parceria com a Som Livre Gospel. 

Exemplo, não tem ninguém da gravadora da Igreja Universal, certo?

Nunca antes neste país...

Será o primeiro show gospel da história da Rede Globo e, logo de cara, uma superprodução em rede nacional. Entre os convidados estão David Sacer, Fernanda Brum, Fernandinho, Regis Danese, Damares, Ludmila, Pregador Luo e Eyshila. Um dos pontos altos deve ser a participação da "queridinha" do bispo Macedo, a cantora Ana Paula Valadão, do Diante do Trono. Brincadeira, ele não é fã dela, como sabem.

Globospel...

Dependendo do ibope desse especial do dia 18, a Globo vai repetir a dose com novos episódios em 2012. Conforme esta coluna antecipou na semana passada, em breve a emissora terá uma atração gospel semanal, algo absolutamente impensável alguns anos atrás.

Porque não é mais impensável...

1) Estima-se que, em 2011, a indústria da música gospel no Brasil movimentou R$ 2 bilhões

2) A pirataria devora 15% dos produtos gospel, quando em outros estilos pode chegar a 60%

3) Comparação, os 4 CD´s da coleção "Promessas" (que deu origem a esse especial do dia 18) venderam 482 mil cópias. Luan Santana, álbum mais vendido em tooooodo 2010, conseguiu vender pouco mais de 230 mil cópias

4) E, meus caros, há artistas (como Aline Barros, Soraya Moraes etc) que não estão no selo gospel da Globo e vendem ainda mais

FONTE: RICARDO FELTRIN - EDITOR E COLUNISTA DO F5

Pronto gente, está explicado toda a ira do Bispo Macedo (quem?), mesmo porque quem deveria estar pensando nisso é a Rede Record financiada pela Igreja Universal e não a Rede Globo que sempre foi uma emissora secular mas hoje vê que o evangelho cresce, que o povo Pentecostal e Neo-Pentecostal são fiéis ao Deus que servem e comparecem mesmo a tudo que se faz para honra e glória do nome do Senhor.

Por isso já deixem agendado aí...

Dia 18 de Dezembro as 22:30 o 1º de muitos programas GOSPEL exibido pela Rede Globo.

Graça e Paz!!!

Programa Cristo em Nós - 19/10/2011

Quando estamos na vontade de Deus palavra entregue pelo Pr Adilson Luiz na CECRIN Itaipava.

Programa exibido pela ADONAI TV - Canal 15 - Seg a Sáb ás 18:30H ou assista pelo site www.adonaitv.com.br

Graça e Paz!!!

Campanha pela Vida - 2011

Quero deixar o convite a todos os pastores da cidade de Petrópolis e seus obreiros a estarem conosco no:
Dia: 22 de Novembro
Horário: 9H
Local: Banco de Sangue do Hospital Santa Tereza

Para juntos iniciarmos a Campanha de doação de Sangue, pois entraremos no período de férias e época em que os acidentes aumentam, por isso precisamos manter nosso banco estocado para salvarmos vidas!!

Contamos com a presença de vocês, estarão conosco a ADONAI TV e outras TVs locais com autoridades municipais.

Abrace essa campanha!!

Realização: COMEMPE - Conselho de Ministros Evangélicos do Municipio de Petrópolis
Apoio: Prefeitura Municipal de Petrópolis

Graça e Paz!!

Cair no Espirito - 1

Segundo o portal IG a pastora e cantora Ana Paula Valadão seria um dos pivôs principais para o Bispo Edir Macedo ressuscitar a discussão que abriu sobre a doutrina do “cair no Espírito Santo” onde afirma que a prática, adotada por algumas igreja pentecostais, seria realizada devido a possessão demoníaca.

Visite: Gospel +, Noticias Gospel, Videos Gospel, Musica Gospel

O vídeo exibido no programa Domingo Espetacular do dia 13 de Novembro de 2011 atacou severamente a doutrina e da mesma forma foi atacado por diversos profissionais de jornalismo e evangélicos de diversas  denominações diferentes. 

A pastora mineira foi várias vezes retratada na matéria que comparou a prática do “cai-cai” ou “cair no espírito santo” às cenas de pessoas supostamente endemoniadas vistas nas “Reuniões de Descarrego” promovidas pela Igreja Universal do Reino de Deus, de Edir Macedo. O próprio Bispo já havia atacado outras vezes a cantora em seus programas na internet e nas madrugadas da Record utilizando as mesmas acusações.

Ana Paula Valadão e o Diante do Trono, grupo que a cantora lidera, são junto com alguns padres católicos os artistas que mais vendem dentro do braço gospel da gravadora Som Livre, empresa do Grupo Globo que é a principal rival e alvo da grande maioria dos ataques da Record e do Bispo Macedo.

Além disso, a matéria do Domingo Espetacular foi exibida dias antes do programa “Troféu Promessas” da Globo onde Ana Paula Valadão será um dos principais nomes da noite já que com o Diante do Trono foi indicada a cinco categorias pelo recente álbum “Sol de Justiça”, também distribuido pela Som Livre.

O site IG ainda afirma que segundo fontes dentro da emissora de Edir Macedo, os ataques por parte do Bispo e da Record contra as igrejas pentecostais não devem parar.

Profissionais de jornalismo também contra

O conceituado jornalista James Akel, famoso por estar nos bastidores da TV brasileira a décadas, se mostrou indignado com o ataque do Bispo Edir Macedo e também falou sobre os motivos para que a cantora Ana Paula Valadão também seja listada como um dos pivôs da realização da polêmica matéria.

Em seu blog o jornalista do O Estado de São Paulo falou que a atitude é “inaceitável se estivéssemos falando de jornalismo” e classificou a reportagem como “agressão”, além de destacar que a reportagem não pode ser taxada como imparcial “pois o dono da emissora, Edir Macedo, já fez tais declarações contra a cantora”, afirma.

Abaixo você confere na integra um dos dois textos de repúdio que o jornalista publicou:

Usar-se o melhor programa da Record, Domingo Espetacular, para atacar uma cantora gospel, seria inaceitável se estivéssemos falando de jornalismo.
Mas parece que estamos falando de briga entre igrejas onde uma decidiu atacar frontalmente a outra usando sua arma mais potente que é o maior ibope da Record no Domingo Espetacular.
E o motivo de se atacar uma cantora gospel por algo que ela faz, que seria uma forma diferente de demonstrar sua religião, nos deixa mais estarrecidos por ver que o grande mal cometido pela cantora foi ter seu selo da Globo na capa de seus discos.
Usar o maior ibope da emissora para atacar alguém era comum nos anos 60 da TV Tupi, quando o dono Chateaubriand chantageava milionários para comprar obras de arte para o MASP e atacava ferozmente na TV os que não lhe dessem o dinheiro necessário para as compras, mas até interrompia programação para elogiar os que dessem o dinheiro.
Ou, no sentido inverso, me lembra a Globo que nunca descobria onde era o Araguaia de massacres militares por estar sob o manto financeiro da ditadura militar.
E vemos agora uma Record, que sempre atacou a Globo por seu modo de agir imperialista, tentar usar as mesmas técnicas para agredir uma simples cantora.
É uma agressão, sim, pois o dono da emissora, Edir Macedo, já fez tais declarações contra a cantora.
Dizer que é apenas uma reportagem seria imparcial se o dono não se tivesse declarado antes.
Tem muito mais.
A cúpula da Igreja Universal teria detectado na cantora um grande ídolo futuro de novo polo religioso, fora dos domínios da Igreja de Edir.
O melhor, segundo a cúpula, seria desqualificar no ar, para o Brasil, a tal cantora, evitando mais fuga de fiéis da Igreja, que está preocupadíssima com isto.
A estratégia de Edir Macedo mostra-se a cada dia mais ineficaz.
E seu comando mostra que está no caminho errado.
As consequências disto são as reduções na arrecadação da Igreja e a baixa no ibope da única coisa que dá ibope de primeira na Record que é o jornalismo.
Em toda emissora jornalismo representa a credibilidade da emissora.
Quando o jornalismo tem ibope alto, a credibilidade é alta.
Quando tem ibope baixo, a credibilidade é baixa.
Vamos dizer que falta estratégia de marketing da Igreja e também da emissora.
Vejam que coisa engraçada e vão dizer que uma coisa nada tem a ver com a outra.
O declínio da TV Record começou exatamente, e coincidentemente, quando Honorilton Gonçalves decidiu demitir todo mundo da rádio e literalmente acabou com a imagem que ainda restava, antiga, da rádio Record.
Os espertos que acham que entendem de televisão na Record, vão dizer que uma coisa nada tem a ver com a outra.
Mas os que silenciam na Record e entendem de metafísica, saberão do que estou falando.

Nem o Diante do Trono e nem Ana Paula Valadão quiseram se pronunciar sobre o ocorrido.

Fonte: Gospel+

Multiplicação de pães

Pr Adilson Luiz pregando na CECRIN-Itaipava.

Assista e seja edificado

Graça e Paz!!!

Mulheres no Ministério Pastoral

Ganhei esse texto do Pastor Marcos Santarém, vida maravilhosa que Deus já colheu para Ele, enquanto morávamos em Cachoeiras de Macacu. 

Refletindo sobre a ordenação de mulheres ao Ministério Pastoral

Pr. Renato Vargens

1 – Introdução:

O fato se mulheres podem ser ordenadas ou não ao ministério, tem proporcionado uma série de debates na igreja evangélica nas mais distintas denominações. Infelizmente, o tema em questão, em vez de contribuir para o amadurecimento e crescimento da comunidade da fé, tem dividido igrejas e instituições de modo que denominações inteiras vêm sofrendo as conseqüências de polemizarem tal assunto.

Entre evangélicos, como comumente acontece, existem formas e maneiras diferentes de enxergar a questão: grupos distintos desenvolveram percepções diferentes quanto à ordenação de mulheres ao ministério pastoral. Como por exemplo, os igualitaristas. Esta corrente, afirma que Deus originalmente criou o homem e a mulher iguais; e que o domínio masculino sobre as mulheres foi parte do castigo divino por causa da queda, com conseqüentes reflexos sócio-culturais. Segundo os igualitaristas mediante o advento de Cristo, essa punição e reflexos foram removidos; proporcionando conseqüentemente a restauração ao plano original de Deus quanto à posição da mulher na igreja. Portanto, agora, as mulheres têm direitos iguais aos dos homens de ocupar cargos de oficialato da igreja.

Além dos igualitaristas, encontramos os diferencialistas, que por sua vez entendem que desde a criação – e, portanto, antes da queda – Deus estabeleceu papéis distintos para o homem e a mulher, visto que ambos são peculiarmente diferentes. A diferença entre eles é complementar, ou seja, o homem e a mulher, com suas características e funções distintas se completam.

A diferença de funções não implica em diferença de valor ou em inferioridade de um em relação ao outro, e as conseqüentes diferenças sócio-culturais nem sempre refletem a visão bíblica da funcionalidade distinta de cada um. O homem foi feito cabeça da mulher – esse princípio implica em diferente papel funcional do homem, que é o de liderar.

No primeiro capitulo do livro de Genesis, percebemos que ao criar o homem, Deus estabeleceu princípios que deveriam nortear suas relações com toda a criação. Note, a instrução dada por Deus ao primeiro casal:

“(...) enchei a terra e sujeita-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra” (Gn 1:28)

Deus não pediu a Adão ou o orientou para que ele dominasse Eva ou qualquer outro ser humano. Deus nunca planejou qualquer tipo de dominação ou instrumentalização de vidas humanas. O processo de dominação e instrumentalização acontece somente a partir da desobediência e da queda de Adão (Gn 3:16). Devemos usar, dominar e instrumentalizar a terra, os animais, pessoas não!

O homem não é superior a mulher, em sentido algum. Assim, os diferencialistas afirmam que diferenças de papeis e igualdade ontológica (do ser), são duas verdades perfeitamente compatíveis e bíblicas, enquanto  que os igualitaristas afirmam que diferença de papeis implica inevitavelmente em julgamento de valor.

Bem, entendendo o que dizem igualitaristas e diferencialista, voltamos à questão do nosso debate: 

“Podem mulheres ser ordenadas para servir na igreja como episcopisas (bispas) pastoras, presbiteras?”

II - O Ministério Feminino

Definindo o ministério

O que é Ministério? 

Ministério é serviço. (diakonia) e todo cristão – homem e mulher; jovem e velho – é chamado para seguir as pegadas daquele que não veio ser servido mais servir. (Mc 10:45). A única questão sobre a qual refletir é a forma que deve assumir seu ministério, e se deve colocar limites a ele; e também se a mulher deve ser ordenada.

A Evolução do pensamento quanto o papel e função das mulheres na Igreja no Decorrer da História:

A Igreja Católica Romana:

Até o final do século XIX, a igreja católica romana entendia que as mulheres não poderiam ocupar nenhum lugar de importância na Igreja. Neste período da história, as mulheres não estavam autorizadas a receber a comunhão durante o período menstrual; e, depois do parto, tinham de ser “purificadas” antes de poderem reentrar numa igreja. Era-lhes estritamente proibido tocar nos “objetos sagrados” tais como cálice, e utensílios da eucaristia. Não podiam em caso algum distribuir a comunhão. Na igreja deviam usar sempre um véu sobre a cabeça. Além disso, também estava proibido à mulher:

1- Entrar no coro, salvo para limpeza.

2- Ler as Sagradas Escrituras no púlpito.

3- Pregar.

4- Cantar no coral da igreja.

5- Servir à missa.

6- Ser membro pleno de organizações e confrarias de leigos.

A mulher era considerada em estado de castigo por causa do pecado. Era tida como responsável pelo pecado original e encarada como fonte contínua de sedução. Como poderiam criaturas pecadoras transmitir a graça de Deus? A mulher era considerada como ritualmente impura devido à menstruação. Sendo assim, como seria possível permitir que as mulheres machucassem a igreja, o coro e em particular, o altar?

A Reforma e sua contribuição

A reforma Protestante trouxe mudança de interpretação quanto à posição da mulher na Igreja. Entretanto, tanto Lutero quanto Calvino, expressaram alguma influência sobre os grupos protestantes, no que se refere à permissão às mulheres para exercerem cargos de liderança na igreja.

Lutero havia ensinado que todos os cristãos tinham o dever de desempenhar determinadas funções sacerdotais e que, sob circunstâncias incomuns, quando não houvesse um homem em disponibilidade, seria permitido que a mulher pregasse.

Calvino acreditava que as questões envolvendo o governo e o culto da igreja, diferentemente da doutrina básica, poderiam sofrer mudanças com adaptações para uma cultura particular. A igreja deveria ser sensível à cultura ao seu redor, de modo que não ofendesse indevidamente a sociedade quanto aquelas questões.

Os Batistas e os Quakers:

Houve dois grupos que deram oportunidades especiais as mulheres para que ministrassem: os Batistas do século XVII e os Quakers. Assim salientou um quakers proeminente. Visto que todos os iluminados pelo Espírito Santo o ministério da pregação, não está logicamente limitados aos homens. Os batistas e outros grupos tinham mulheres que pregavam. Há outras fontes que apóiam esta observação, pois declaram que mulheres pregavam na Holanda, na Inglaterra e em Massachusetts. Uma congregação londrina tinha cultos especiais em que mulheres pregavam, as quais, as vezes, atraiam multidões de mais de mil pessoas. As atividades das mulheres que serviam como ministras entre algumas facções de crentes do século XVII, induziram a publicação do primeiro livro em inglês em defesa da participação feminina mo ministério cristão.

John Wesley:

O movimento metodista do século XVIII, conduzido por John Wesley, de modo especial na Inglaterra e Estados Unidos, haveria de ter conseqüências significativas quanto ao ministério feminino. Wesley inicialmente resistiu a idéia de mulheres pregadoras, no entanto, com o passar do tempo finalmente admitiu que as mulheres também poderiam receber uma vocação para realizar um trabalho que sempre fora proibido por tradição: falar em reuniões, testemunhar da fé, ensinar e finalmente pregar.

A Era das Pregadoras:

O despertamento evangélico do XVIII, foi seguido de outro semelhante na primeira metade do século XIX . Neste período houve um grande afluxo de mulheres na igreja,  o século XIX tornou-se de maneira muito pronunciada, a era das mulheres.

As denominações e as mulheres no século XX:

No século XX as igrejas luteranas definitivamente aceitaram as mulheres no ministério. A igreja reformada na França em 1965 recebeu mulheres no ministério, e no ano seguinte o mesmo aconteceu na igreja da Escócia. Entre as igrejas livres britânicas desde 1917 tem-se ordenado mulheres ao ministério. Na igreja anglicana o padrão é irregular. O Bispo R. Hall de Hong Kong foi o 1° a ordenar uma mulher para o ministério (isto é: presbítera). Isto aconteceu em 1944. Em 1968, a Conferência Lambeth (de bispos anglicanos) declarou que os argumentos teológicos apresentados a favor e contra a ordenação de mulheres para o ministério são inclusivos. Entretanto em 1975 o sínodo geral da igreja da Inglaterra expressou o ponto de vista segundo o qual não há objeções fundamentais a ordenação de mulheres para o ministério.

Quanto às objeções:

É bem possível que alguns cristãos diante disto ainda pergunte:

1- Não só eram homens todos os apóstolos e presbíteros no tempo do novo Testamento?

2- Porventura não existia no NT a orientação de que as mulheres deveriam permanecer caladas na igreja e não ensinar ou ter autoridade sobre os homens?

Algumas alegações Bíblicas favoráveis a ordenação de mulheres:

1° No AT havia tanto profetisas quanto profetas, as quais eram chamadas e enviadas por Deus, para serem portadoras de sua Palavra. Mulheres como Hulda, no tempo de rei Josias (II Rs 22:14), Miriã (Ex 15:20) irmã de Moises, foram descritas como profetizas, enquanto Débora (Jz 4:04) foi mais além: ela julgou também Israel por alguns anos, resolvendo suas disputas e conduzindo-os à batalha contra os cananitas.

2° No NT, embora na verdade Jesus não tenha tido nenhuma mulher no apostolado, foi a uma mulher quem primeiro ele se revelou depois da ressurreição, tendo confiado a ela as boas novas de sua vitoria.

3° O livro de Atos e as Epistolas, por sua vez contem muitas referencias a mulheres que falavam e que trabalhavam. Como por exemplo:

a) As quatro filham não casadas de Felipe, que tinham do dom de profecia.

b) Paulo por sua vez, se refere as mulheres que oravam e profetizavam na igreja de Corinto.

c) Paulo permaneceu varias vezes na companhia de Aquila e Priscila. Priscila era evidentemente ativa no trabalho de Cristo, em seu companheirismo conjugal. Por duas vezes é mencionada antes do marido.

d) Paulo teve mulheres auxiliadoras em sua companhia, assim como Jesus. É  expressivo o n° de mulheres que menciona em suas cartas. Eudocia e Sintique, em Filipos são por ele descritos como cooperadoras (termo que também emprega para os homens como Timoteo e Tito) combatentes ao seu lado pelo evangelho. Em Romanos 16 ele se refere aproximadamente a 8 mulheres, começando pela irmã Febe, serva (e talvez diaconisa) da igreja de Cencréia. Protetora de muitos inclusive dele próprio. Envia então saudações a Maria, Trifena, Trifos, e Persis entre outras, a qual diz ele: "trabalhavam duro muito duro no serviço do Senhor".

4° Além das referencias especificas já mencionadas, há mais uma a colaborar com o ministério da mulher. É que no dia de Pentecostes, em cumprimento da profecia, Deus derramou do seu espírito sobre toda a carne – inclusive filhos e filhas e servos, homens e mulheres. Se o espírito foi dado a todos os cristãos, de ambos os sexos, também foram concedidos os dons (quer Congregacionais, quer ministeriais) a que delem procedem.

Não há evidencia, nem sequer insinuação de que os dons se restringiam ao homem. Pelo contrário, os dons do espírito foram distribuídos entre todos, para o bem comum, tornando possível o que é muitas vezes chamado de “ministério de todo membro do corpo de Cristo”. Devemos concluir que Cristo não apenas concedeu dons (inclusive o de ensinar) à mulher, mas paralelamente com os dons, chamou-a a desenvolver e exercitar esse dons em seu serviço e no serviço aos outros, para a edificação do seu corpo.

Até aqui tudo claro. Mas voltemos agora à dupla ordem dada a mulheres para permanecerem em silencio nas assembléias publicas. Como tratar então desses textos?

Em I Coríntios 14 Paulo está preocupado é com a edificação da igreja (Versos 3-5 e 26) e com decência e ordem na condução da adoração publica. (Verso 40).

A ordem de Paulo para que as mulheres ficassem em silencio é dirigida fundamentalmente a um grupo particular de mulheres, ou seja, mulheres que falavam demasiadamente, e não a todas as mulheres da igreja indistintamente. 

Assim, portanto, é um equivoco pensar a partir deste texto que Paulo estivesse defendendo a idéia de que as mulheres não deveriam falar na igreja. Da mesma forma como os que falavam em línguas deviam permanecer calados na igreja caso não houvesse interprete (verso 28), e o profeta deveria parar de falar se uma revelação fosse dada a outro. (verso 30), assim também as mulheres tagarelas e faladeiras deveriam permanecer caladas na igreja. Se tivessem perguntas, que fizessem ao marido em casa (versos 34). Porque este era o principio que parecia governar todo comportamento publico na igreja, Deus não é de confusão mais de paz. (verso 33)

Portanto o que esta em vista aqui é uma proibição para todas as mulheres de falarem na igreja. Se Paulo estivesse fazendo tal proibição ele não mencionaria que a mulher poderia profetizar:

“Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a sua própria cabeça, porque é como se tivesse rapada.” I Co 11:05

Soma-se a isso o fato de Paulo também mencionar que todos da congregação deveriam contribuir para a edificação com salmos, doutrina, revelações, línguas e etc... Sem limitar ou restringir tais ações ou manifestações aos homens (verso 26). Muito possivelmente as mulheres as quais Paulo estava ordenando para que ficassem em silencio sejam aquelas mulheres que havia se convertendo dos cultos pagãos na cidade de Corinto. Perto desta cidade existia uma ilha chamada Agrocorinto, onde as jovens virgens das regiões próximas eram oferecidas como sacerdotisas num templo da deusa grega Afrodite. No culto profano, elas tinham  que raspar a cabeça para dirigir as cerimônias realizadas em homenagem à deus – daí a origem de outra orientação de Paulo para que, dentro do templo, elas mantivessem a cabeça coberta, possivelmente para não chamar a atenção. Convertidas pela mensagem do Evangelho, elas levavam para a igreja alguns hábitos perniciosos, como a conversa descontrolada, que chocava os crentes primitivos, impregnados de elementos da tradição judaica, onde a mulher tinha que ficar afastada do cerimonial.

John Stott acredita que existem situações nas quais é perfeitamente apropriado a mulher ensinar ao homem, visto que ao fazê-lo ela não esta usurpando uma autoridade indevida sobre ela. Para isso 3 condições precisam ser cumpridas relativamente ao conteúdo, ao contexto e ao estilo de ensino:

1) O conteúdo

Jesus escolheu indicou e inspirou seus apóstolos como mestres infalíveis da sua igreja. O conteúdo da mensagem existente na Bíblia é indiscutivelmente a Palavra de Deus. É imperioso que entendamos que o cânon das escrituras foi encerrado, e que hoje não existe apóstolos como os do primeiro século. Isto significa dizer, que não existe mais nada a ser revelado que já não fora revelado e que não esteja contido nas escrituras. Na verdade a função primaria dos mestres cristãos é guardar o deposito da doutrina apostólica no novo testamento e a expor. Portanto, o conteúdo a ser pregado deve ser exclusivamente a Palavra de Deus sem espaços para novas revelações.

2) O contexto

Em segundo lugar há o contexto do ensino, que deve ser entregue à equipe ministerial na igreja local. Quer direta ou indiretamente, Paulo indicou “presbíteros” (plural) em todas as igrejas. John Stott, afirma que muitas igrejas locais em nossos dias estão se arrependendo do ministério não bíblico de um só homem, e voltando ao modelo sadio da supervisão pastoral plural. Os membros de uma equipe podem capitalizar a soma total de seus dons, e nela deve haver seguramente uma mulher, ou mulheres. Mas mantendo o ensino bíblico da liderança masculina, John Stott acredita que um homem deve liderar a equipe.

3) O estilo

A terceira condição da aceitação do ensino pela mulher diz respeito ao estilo: Os mestres cristãos não devem ser arrogantes, sejam homens ou mulheres. Sua humildade deve manifestar-se tanto na submissão a autoridade da Escritura quanto em seu espírito de modéstia pessoal. O apóstolo Pedro, sensível a tentação de orgulho que todo líder cristão enfrenta, exorta os companheiros de presbiterado a colocarem o avental da humildade, não como dominadores dos que foram confiados aos seus cuidados pastorais, mais tornando-se modelo do rebanho de Cristo. Estas instruções aos homens seriam ainda mais claramente exemplificadas nas mulheres que atingiram sua identidade feminina e não estão tentando de algum modo assumir a identidade masculina.

Concluindo:

Parece biblicamente permissível que as mulheres ensinem aos homens, desde que o conteúdo do ensino, seja bíblico, que seja submissa a um presbítero/pastor, e cujo estilo de ministério seja feminino e humilde.

Isto significa que uma mulher poderá ser ordenada ao ministério desde que:

a) Esteja apta, bem como aprovada quanto ao conteúdo da mensagem que prega e ensina.

b) Demonstre submissão ao esposo (que de modo imprescindível tem de ter sido ordenado ao ministério)

c) Esteja submissa a um presbítero local. Implicando assim a impossibilidade de exercer qualquer tipo de atividade episcopal.

d) Exerça o seu dom com simplicidade e sem mutilar a sua própria feminilidade.

Quais a razões para as restrições à ação ministerial da mulher?

1) A ordem da criação – Primeiro foi criado o homem. A mulher foi criada por causa do homem e não o homem por causa da mulher.

2) O ensino Paulino – Paulo afirma que o homem é o cabeça da mulher, assim como Cristo é a cabeça da igreja.

3) A própria diferenciação fisiológica.

Outras considerações:

1 – O mundo vive uma grande crise quanto à sexualidade.

3 – A era da inversão de papeis na família.

4 – O pré-conceito de uma sociedade machista.

5 – Embora a Bíblia não diga nada diretamente a favor dos pastorado feminino. Também não diz nada contra.

Pr. Renato Vargens

É casado com Ana Cristina e pai de João Pedro e Luiz Filipe.

Escritor, conferencista e pastor da igreja Cristã da Aliança em Niterói - RJ

Espero que goste, seja edificado e reflita sobre o assunto.

Graça e Paz!!!

Raro e Comum

Palavra entregue pelo Pr Adilson Luiz na CECRIN-Itaipava.

Palavra exibida nos  programas do dia 25 e 26/0/2011

Assista, Graça e Paz!!!